En esta temporada de fiestas y festivales, en los que escuchamos la gran mayoría de ritmos y autóctonos y de otras regiones, también vemos trajes y manifestaciones de bailes, danzas y comparsas  propias de nuestras raíces, cabe preguntarnos ¿Sera que todo sigue siendo arraigado a nuestros antepasados?

Empezando por las celebraciones a las que se le han cambiado el nombre, ahora celebramos el Día del Tamal y el Día de la Lechona. Los trajes de las representantes del folclor ya no son autóctonos, ahora parecen vestidos de gala adornados de fantasías, multicolores y accesorios, en algunos casos extravagantes.

 Si hablamos de los desfiles y comparsas, pues sería mejor decir que hace falta orden por no mencionar otras muchas falencias más.

La finalidad de esta publicación no es criticar las festividades que se  llevan a cabo por estos días en Ibagué y otros lugares del Tolima, sino más bien, dar por sentado que en medio de todos los cambios que se han venido dando en el aspecto cultural, aún hay algo que se conserva tal y como fue en sus inicios, Los matachines.

Los matachines eran las representaciones carnavalescas que los indígenas hacían de la diversidad de la fauna propia de la región tolimense. Usando así mascaras de animales y para la representación del pelaje o el plumaje del animal se usaba una especie de overol tapizado con chiros en los que predominaban la multiplicidad de colores.

En el Tolima hay municipios que destacan en la representación de los matachines como Coyaima, Prado, Purificación y  Natagaima, siendo estos últimos diferentes; pues en su representación las máscaras suelen tener muchos cuernos.

“Matachin”, es el nombre que lleva un ritmo de sanjuanero compuesto por Aurora Arbeláez de Navarro, Compositora tolimense, cofundadora de la Corporación Folclórica del Tolima y coreógrafa de la Caña de Natagaima. 

Este en un compilado de imagenes de danzas, bailes y comparsas del Tolima grande al son del sanjuanero "Matachin"

Aquí una representación de la danza Los matachines