Por Felipe Alejandro González Sabogal*

Ver a un hombre caminando entre cadáveres de jóvenes en nombre de Cristo permite advertir una contradicción profunda entre el mensaje del Nazareno y el de algunos de quienes hoy pretenden representarlo desde el poder.

Mientras Jesús predicó el amor, la misericordia y el respeto por la vida, hay quienes utilizan su nombre para revestir de legitimidad religiosa ideas de violencia, muerte y arrogancia.

Cuando la multitud quiso convertirlo en rey, Jesús se apartó: «Entendiendo Jesús que iban a venir para apoderarse de él y hacerle rey, volvió a retirarse al monte él solo» (Juan 6:15). No buscó una corona, un ejército ni un trono. Su propósito no era conquistar el poder político, sino transformar la conciencia humana. Cuando Pilato lo interrogó, respondió: «Mi reino no es de este mundo» (Juan 18:36). Y fue todavía más explícito al cuestionar las jerarquías de dominación: «Los reyes de las naciones se enseñorean de ellas [...] Mas no así vosotros» (Lucas 22:25-26).

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El mensaje de amor es radicalmente distinto de la idea del presidente de turno de un Jesús que guía bombas y balas: «Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen» (Mateo 5:44). Una enseñanza que no deja mucho espacio para la arrogancia, la humillación o la celebración de la muerte.

Hay otro episodio que retrata con claridad la dimensión de su mensaje: Jesús lavó los pies de sus discípulos, una tarea reservada a los servidores, y luego les dijo: «Pues si yo, el Señor y el Maestro, he lavado vuestros pies, vosotros también debéis lavaros los pies los unos a los otros» (Juan 13:14). Allí está la verdadera dimensión de su autoridad: no en someter a otros, sino en ponerse a su servicio. Es difícil encontrar una enseñanza más distante de quienes confunden el poder con la superioridad y la fuerza con la grandeza.

Por eso resulta inevitable cuestionar la reiterada consigna del presidente de Colombia, Abelardo de la Espriella: «¡Viva Cristo Rey!». Está documentado que esta arenga era proclamada por los conservadores laureanistas antes, durante y después de masacrar a machete a liberales en numerosos pueblos del país. En aquella época ya se instrumentalizaba la imagen de Jesús: desde los púlpitos, algunos sacerdotes predicaban que matar comunistas y liberales no era pecado. Una lógica de intolerancia que el actual Gobierno parece reencarnar.

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Es preciso recordar que algunas de las peores barbaries que ha padecido la humanidad se han perpetrado en nombre de Dios. Jesús no necesitó ser rey de este mundo para cambiar la historia. Su grandeza estuvo en servir, perdonar y, sobre todo, amar. Por eso, antes de gritar «¡Viva Cristo Rey!», algunos deberían detenerse a reflexionar sobre lo que Cristo realmente enseñó y está consignado en la Biblia.

La imagen de Cristo convertida por el presidente en un instrumento de guerra, muerte y soberbia, evoca con particular fuerza la lúgubre sentencia del poeta nadaísta Gonzalo Arango: «Cristo está muerto en los altares de las iglesias y en el corazón de los hombres».

*Abogado, magíster en Derechos Humanos y magister en Gobierno y Relaciones Internacionales